平成年代的(de )假面騎士(shì )系(xì )(??)列第6作(zuò )。是(shì )東(??)映為(??)了紀(jì)念假面騎士原作者石森(sēn )章太(??)郎的(??)另(lìng )一部(bù )漫畫(huà )作品(pǐn )《變身忍者嵐》而做出的新(?)一(??)代特?cái)z作品。響鬼(??)原名「音擊戰(zhàn)士響鬼」(??),后(??)因萬(wàn)代要求改(gǎi )名(míng )為(??)「假面騎(??)士(??)響鬼」?! ”酒???)假面騎(??)士不再以昆蟲或動(dòng)物(?)為原型,而是使用(yòng )了日本最傳統(tǒng)的(de )傳(?)說(shuō)(shuō )“鬼(guǐ )”,但保留了(le )部(bù )分昭和騎士(shì )的造型特(tè )點(diǎn),敘事風(fēng)格類似于平成騎(qí )士第一作(??)《假面(miàn )騎士空我》。從(?)日本(běn )古代起,就有(??)為了得道而在山中(zhōng )修煉的人,因?yàn)榕既蛔?biàn )化成為異(??)形(xíng )--鬼,化(??)身為鬼的他們(??)擁有著超乎常(cháng )人的力量,而(??)守護(hù)著人類對(duì)抗魔物「(?)魔化魍」的襲(??)擊,正因(??)為如(rú )此,所以被(bèi )(??)人們當(dāng)鬼神來(lái)(lái )(??)崇拜(bài ),漸漸的(de ),鬼(guǐ )將自己的能力體(tǐ )系化,并(bìng )且分為了可以有傳(chuán )承(chéng )的流派,鬼與那些曾被鬼所救的協(xié)(xié )助他們行動(dòng)的人類,組成名叫(??)「猛士」的流派,以「凈化(?)之(??)音」(??)造成的(??)各種(??)音(yīn )擊武器(??),以(yǐ )繼(??)續(xù)和「魔化(huà )魍(wǎng )」對(duì)抗。 打著“完全新生”的(de )名號(hào),和至今的“平成假(jiǎ )面(miàn )騎士”風(fēng)格有很大不同的就是本(běn )作·系列(liè )第(dì )六作(??)《假面騎士響(xiǎng )鬼》。本作(zuò )積(jī )極加(jiā )入“和風(fēng)”的要(yào )素。另(lìng )外,除了假面(miàn )騎士之外,作為(??)推進(jìn)(??)故事(??)的(de )主(??)觀(guān )觀點(diǎn)角(jiǎo )色,設(shè)定(dìng )為一位名叫安達(dá)明日(rì )夢(mèng)的少年。以(??)“英雄與少年”作為主題,描寫因?yàn)楦??)英雄(xióng )之間的往來(lái)互(hù )動(dòng)(??)而(??)成長(zhǎng)的少年之姿是(shì )作品的特征?! “ㄏ喈?dāng)于(yú )英雄(xióng )位(wèi )(??)置的響鬼(“假面(??)騎士”的稱呼在(zài )劇中(zhōng )并未(??)被使用)在內(nèi)的“鬼(??)”,是由受(??)過(guò)(??)嚴(yán)格鍛煉之后得到獲得(?)“鬼”之能力的人(?)所(suǒ )“變震(zhèn )”而成。強(qiáng)(??)壯的(de )肉體和頭上長(zhǎng)(zhǎng )角的外表,真正(??)給人這就是“鬼”的感覺(??),跟一般所謂的“假面騎(qí )士”形(xíng )(??)象遠(yuǎn)(??)遠(yuǎn)有別。此外(wài ),變身成鬼的響鬼,被設(shè)定(??)于(yú )處在(zài )故事開(kāi )始(shǐ )之前就已經(jīng)是身經(jīng)(??)百戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)(yàn )豐富的(de )戰(zhàn)士這(zhè )定位上。到前(qián )作為(wéi )止(zhǐ )(??),身為主角的假面(miàn )騎士在選(xuǎn )角(??)上(??)都(??)是以年輕的(??)演(yǎn )(??)員(yuán )為中心,不過(guò)本作則(zé )是(shì )由中年演(yǎn )員細(xì)(?)川(chuān )茂樹主演?! ∪缓?hòu ),鬼戰(zhàn)斗的(??)對(duì)(duì )手,是在世間(jiān )(??)被稱為(wéi )(?)“妖(yāo )(?)怪”流傳的“魔(??)化魍”。出現(xiàn)(xiàn )在山(??)、海、城市中等(děng )各種場(chǎng)所襲(xí )擊人(rén )類的“魔化魍”,只有使用清凈之(??)音的(?)“音擊(jī )”才能夠打(??)倒,能夠發(fā)出這種“音擊”的(??)存(cún )在=鬼。音擊大致(?)分類,有透過(guò)打太鼓或(huò )鈸(bó )發(fā)出的“音擊打”、(?)透過(guò)(??)吹笛或是喇叭發(fā)(fā )出(chū )的(de )“音(yīn )(??)擊射”、使(shǐ )用吉他等弦(??)樂(lè)器發(fā)出(chū )的“音擊(jī )斬(?)”等種類(lèi ),鬼(guǐ )用自己持(chí )有(?)的不同音(yīn )(??)擊(jī )武(wǔ )器(qì )發(fā)出音擊(jī )來(lái)(lái )(??)打倒魔化魍,也(yě )就是說(shuō)(shuō ),必殺技=音擊(??),而不是用踢或是用拳之類的打(dǎ )擊技,這也可以說(shuō)是本(běn )作的特征之一?! ∏閳?bào)收(shōu )集與移動(dòng)、音式神和音(??)擊(??)武器的開發(fā)(??)等,有(yǒu )一個(gè)在各(gè )種層(??)面支援“鬼(??)”的支援組織“猛士”的存(cún )在(zài )也是本作的特征。本部設(shè)(??)在吉(jí )野(yě ),并(??)在日本全國(guó)(??)都有(??)支部的“猛士”,像是組織系統(tǒng)和負(fù)(??)責(zé)區(qū)域等都有(yǒu )作詳細(xì)的設(shè)定。鬼(guǐ )和魔化魍戰(zhàn)斗(dòu )被(bèi )認(rèn)為是一(??)種工作,甚至還替鬼準(zhǔn)備工作排班表等,世界觀有細(xì)膩的設(shè)(??)定成(??)為本作的魅力(??)?! ×???)外(wài ),在這些(??)要素中,可說(shuō)是(shì )平成假(jiǎ )面騎士系(??)列特征的“形態(tài)轉(zhuǎn)換”在本作(zuò )也有采用。滿(??)身通紅的響鬼“響鬼紅”,這(??)是(shì )響鬼(??)進(jìn)行更(gèng )嚴(yán)(yán )苛(kē )的鍛煉(??)之后,提高了(le )自身(shēn )的炎之(zhī )氣而得以變(biàn )化的新(xīn )(?)形態(tài)。此(cǐ )外,不管是(shì )變成哪一種姿態(tài)(tài ),打倒魔化魍使(shǐ )用的(??)是“音擊”這(??)一(??)點(diǎn)并(bìng )沒(méi)有(yǒu )改變?! ”咀?zuò )不受既(jì )有概念限制,推出了嶄新(xīn )風(fēng)格(gé )的作品。這和昭和年代(??)的《假面騎(??)士亞(yà )馬遜》有共通(??)之處。就這意義(yì )(?)來(lái)說(shuō)(shuō ),也足以(yǐ )說(shuō)本作(zuò )在特?cái)z英雄史的也算(suàn )是(shì )立下(xià )了(??)一個(gè)典范。 安(ān )達(dá)明(míng )日夢(mèng)是初三的(??)學(xué)生,在考學(xué)和理想中迷(mí )茫不已,在他(??)跟隨母親回老家參加(jiā )法事的途(??)中遇見了一個(gè)神(shén )秘的男子。他(tā )以不可(??)思議(??)的手法(fǎ )救了一名小孩而(ér )(??)引起了安達(dá)(??)明日(rì )夢(mèng)的(de )注意。從而安達(dá)以一個(gè)普通孩子的身份漸漸介入(rù )了一個(gè)他完全(quán )不知道的世界之中……這就(jiù )是鬼之戰(zhàn)士們的世(??)界……究(jiū )竟在(zài )這(??)里他(tā )會(huì)(?)遇(?)見什么樣的人,什么樣的事情(qíng ),對(duì)安達(dá)明日夢(mèng)的生(??)活會(huì)有什么樣的影響(xiǎng )呢…(??)…請(qǐng)收藏我們的網(wǎng)站:www.zhuyuwang.cn
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